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醉里挑灯看剑 梦回吹角连营

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永远的梦中人。在路上的感觉真好。 本博客除注明“转帖”“引用”部分外,文字、图片均为原创。

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【原创】重走青春从军路(西北圆梦之旅十一:经阿木去乎到拉扑楞寺)  

2014-07-22 11:00:25|  分类: 驴行天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        自碌曲北上到夏河县的拉扑楞寺将近150公里,途中首先经过阿木去乎镇,这里曾经是我们骑兵团当中一个连队的驻地,附近的二郎滩农场是我们团的生产基地。而近人知道阿木去乎恐怕还是前几年这里的藏独发动的暴乱使之扬名。越野车在柏油路上风驰电掣般的前行,路边的草滩迅速退后,而在农场里秋收的日子仿佛历历在目......

        农场秋收时光

        在上世纪七十年代初,由于国家经济困难,军费不足,于是军队就普遍搞起了农副业,以补贴生活,美其名曰:“五七道路”,来源于毛泽东的“五七指示”。当时连队有饲养员负责养猪,团里有农场,专门种植油菜榨油后供指战员们食用。我们团的一连就常驻阿木去乎二郎滩农场负责种植管理,但一到秋收季节,就会调其他连队到农场参加收割。1973年的秋季,我们三连就来到了农场参与秋收。那时中秋节临近,海拔3000多米的高原上已经开始飘起雪花,每天清晨,天刚蒙蒙亮,起床号一响,大家就匆匆起床洗漱完毕,喝罢玉米糊糊,吃一块玉米发糕,然后就提着镰刀上工了。每人每天大约要割一亩左右油菜,站在望不到头地边,真是愁死人呐!好在割完不要捆扎,放在原处即可,后边有专人收集到脱粒机前脱粒。午饭就在田间吃,等到黄昏收工时累的直不起腰来,那还要整队高歌回驻地吃完饭,饭后还要开班务会总结。

        高原上的紫外线特别强烈,加上寒风劲吹,战友们个个面色紫红,手脸大都皲裂,再加上已经穿了几年的棉衣无法清洗,里面早已油垢满满,穿在身上冰凉,于是不少战士就反穿棉衣用一根绳子把腰一扎,就提着镰刀下地了。好在这荒凉的地方,见不到老百姓,部队对军人风纪也就不再要求了,任凭战士自由一把,只要完成收割任务就行了。难怪军区首长到秋收点检查工作,见到这些乞丐般打扮战士,感叹道“高原上的战士太苦了!”。

        那时部队和全国人民一样,同样艰苦,好在能吃饱。每天一顿粗粮,两顿细粮,可是在高原上馒头蒸不熟再加上是春小麦,那馒头吃起来粘牙,只有过节才会吃一顿优等粉(冬小麦面粉),蔬菜就是土豆和卷心白(也称莲花白),别的蔬菜别想了,一年也吃不上几次。每天六角九分的伙食费在当时算是高标准了,这还是沾了高原补助的光。对于那些献身国防的义务兵们,大都知足了,要知道有的战士在家乡连饭都吃不饱啊!

        牧场风光

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        由于大裁军和时代的进步,骑兵早已成为历史,整个甘南州只保留了一个骑兵连住在首府合作市。阿木去乎的藏独之所以暴乱,没有驻军的震慑恐怕也是原因之一吧!

          久仰的拉扑楞寺

        车过阿木去乎,右行50多公里就是甘南州的首府合作市,左行70多公里就是夏河县拉扑楞寺。由于十年前曾经回到过合作市并探访了部队旧地,加上当晚要返回兰州,所以就向左奔向拉扑楞寺。

        从阿木去乎到夏河经过著名的桑科草原,但沿路望去,各色藏家乐不时出现,由于这里交通方便离人口密集的地区较近,旅游开发过度,草原已成退化状态,比起若尔盖大草原差多了。看来开发与保护是一对矛盾啊,关键是如何把握好度的问题。

        知道拉扑楞寺还是十年前那会首次回西北在合作的时候,听战友介绍刘德华和《天下无贼》电影剧组刚刚在拉扑楞寺拍完镜头离开,并把拉扑楞寺的大概作了介绍。当时由于急于到九寨沟去,不愿走回头路,就只好留待来日了。今天正好了此心愿。

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        据战友介绍,拉扑楞寺意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”。在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数),是甘南地区的政教中心。寺院坐北向南,占地总面积86.6万平方米,建筑面积40余万平方米,主要殿宇90多座,包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠(大活佛宫邸)、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等,形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群,房屋不下万间。寺院内的六大经堂和六大学院很出名,可惜自己对宗教历来敬而远之,只是当做一门学问了解概况即可,从不做深究,这次到拉扑楞寺也不例外,既没找导游,也没长时驻足,只是走马观花浏览一遍。由于寺内正值大修,稍显凌乱,前来参观的游客、随处可见的僧人、虔诚的信徒随处可见。

        终日磕长头的信徒

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         转经的教徒

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         众多游客

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         不知是讲经堂还是书院?

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         结伴而行的小喇嘛

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        到过布达拉宫和青海的塔尔寺后,别的藏传佛教寺院就难以入法眼了。至于各自的特色只有那些爱好者去体会了。

        离开拉扑楞寺和夏河县城向北经清水镇过土门关,就离开藏区,进入临夏回族自治州境内了。(待续)
 

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