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醉里挑灯看剑 梦回吹角连营

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永远的梦中人。在路上的感觉真好。 本博客除注明“转帖”“引用”部分外,文字、图片均为原创。

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【原创】中华孝文化基地观礼(闲游济南之四)  

2013-04-05 09:42:38|  分类: 驴行天下 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        济南有条闵子骞路,一听这名就想一定与孔夫子的弟子闵子骞有关。今年清明节早早起床,带上相机来到位于济南东部的闵子骞路一探究竟。

       闵子(公元前536年??公元前487年),名损,字子骞。春秋时期鲁国人。孔子的弟子,他和颜回、冉伯牛、仲弓被列为孔门德行科的优秀生。孔子曾说:“任用德行,(在弟子中可仕之人)则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”《论语》中还收入孔子这样一句感叹:“孝哉闵子骞!人不闻于其父母昆弟之言。”意思是说,闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟赞美他的话,没有什么可挑剔的啊。明朝编撰的《二十四孝图》,将闵子骞孝亲的故事排在第三,使之家喻户晓,成为中华民族文化史上著名的先贤之一。

        单衣顺母

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       “ 单衣顺亲”以及“鞭打芦花”的传说就是讲闵子骞孝亲的故事。相传闵子骞少时为后母虐待,冬天,后母以芦花衣损,以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁,父不知情,反斥之为惰,笞之,见衣绽处芦花飞出,复查后母之子皆厚絮,愧忿之极,欲出后母。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单。”其父这才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘;。车前留母在,三子免风霜。

        在闵子骞路百花公园西门北侧是以中华孝文化基地闻名的闵子骞墓之所在地。远远看到其沿街墙壁上装饰了历史上著名的二十四孝图,使人未见其墓,已闻其风。

        孝文化长墙

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        闵子骞墓地的正门坐北朝南,大门正上方书写三个大字“崇孝苑”。进到院内,正前方是闵氏家族祭祖的祠堂,西面是碑林,东面是以二十四孝故事为核心的孝文化长廊,祠堂后面即是闵子骞墓。当是时正值闵氏家族在清明节举行祭祖活动,院内虽人来人往,但绝无嘈杂之声,充满肃穆的气氛,引起游人对先贤的敬仰之情。

        崇孝苑

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        闵氏祠堂

       

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         闵子骞塑像

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           碑林

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         孝文化长廊

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         闵子骞墓

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        在墓前的功德榜前,三个少年正从榜单上查看名单,只听一个男孩说“找到了,我的名字在这里!”。另一个男孩说“我也找到自己名字!”。而那个女孩反复寻找,却不见自己的芳名,十分纳闷。看来这是闵氏家族的后裔。作为旁观者的我和他们讲到:“可能是按照封建传统,男孩必上家谱和碑刻,表示后继有人。而女孩则视为外人,家谱和碑刻上不会记名。这也是封建社会重男轻女的表现之一啊!”几个孩子恍然大悟,只是不知道他们作何感想。笔者由此想到,中华民族传统美德必须发扬光大,但其中有些落后于时代、违反人性的糟粕也要扬弃,只有如此,才能不仅使我中华民族优良传统生生不息发扬光大,还能不断进取适应时代和历史发展的需要,永不落伍!

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