“衣食足，知荣辱”。填饱肚子是本能，而爱美则是人的本性。三十年来人们的衣着经济发展的发生了极大地改变，如果说饮食反映的是经济发展的程度，而衣着则反映了社会思想观念的变化。但从一个男人的眼里看到的衣着变迁，少的是美学的视角，多的是思想文化方面的思考。
多彩世界开始的十年
在一个凭布票购物的年代里，人们首先考虑的是能遮羞保暖其次才是美观的问题。物质的贫乏，导致了节俭成为美德和必需，全社会都处于“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的风气气之中。加上意识形态的影响，追求美丽的外表被斥为“资产阶级生活方式”，整个人群的就是蓝、黑、黄的色调。
伴随着思想的解放和物质的逐步丰富，八十年代尽管受到传统观念的一次次围剿，但爱美的本性使人群逐渐多彩起来。最早是受港台影片的影响，喇叭裤配墨镜成了青年的时尚追求，继之是国门打开让人们看到了外部丰富多彩的世界，西装这曾经是资产阶级象征的东西，开始从文化学术界向政界乃至民间传播，虽然在穿着时搭配不那么当，场合不一定适宜，甚至把商标炫耀似的留在衣袖上，但毕竟人们开始展示自己的喜好和个性。
这还是一个衣着制作不发达的年代，大部分家庭主妇承担着家人服装缝纫的重任，家用缝纫机乃是一个家庭的向往或必备，商店里布匹的销售仍占大头，裁缝铺子的生意空前的好，而成衣开始在市场上渐露头角，衣着社会化的大门已经敞开。
当大街上中山装、解放服、西装、夹克并行的时候，不正从一个侧面体现了一个新的时代的开始吗？当白衬衣和五彩缤纷的T恤、连衣裙交相辉映的时光，也真实反映了人们思想观念开始摆脱禁锢追求个性的解放。
衣着生产社会化的十年
时光照耀到九十年代后，随着国门的大开和中外交流的加大以及西方文化的浸透，特别是电视的普及，丰富多彩的世界服饰文化展现在国人面前，对社会各阶层的影响显而易见。不仅年轻一族成为弄潮儿，连中老年也加入到时尚的追逐中；不仅城市成为服装时尚的领头羊，而农村也紧跟其后向往时尚，尽管落后一拍。
在经历了各显神通百花齐放的阶段后，追逐品牌渐渐成为潮流。国外的名牌服饰成为富裕阶层的象征，而国产名牌也逐渐占领中低档市场。布匹这曾经的百姓生活必需品，尽管已经废止了计划供应的布票，可也无可奈何的淡出了市场。随着各式各样的成品服装涌向市场，除了极少数高端和低档的经营者外，大部分缝纫店铺无疾而终，结束了自己的历史使命。
市场经济的特点开始显现，适应市场的需求，促使服饰的品种、花色、式样千变万化，这是任何计划都无法做到的。从婴儿用品到老年服装，从婚丧嫁娶到日常礼仪服装，不论是腰缠万贯的富翁，还是仅能果腹的穷汉，都能在市场上买到你需要的服装。
体现个性化服饰的新世纪
进入二十一世纪，中国已经加入了世界贸易组织，劳动密集型的服装加工业成为中国的优势产业，随着中国逐步成为世界上最大的成衣加工出口国，一方面追逐时尚成为城市年青一代和富裕阶层的向往，另一方面，怀念民族的古典的传统服饰渐渐抬头。
在城市街头，你既可以看到身着世界名牌服装的名人和富豪，也可以见到解放服牛仔裤的农民工；既可以面对奇装异服的时尚青年，还可以目睹中式对襟褂子的老者。在都市的繁华街道和五星级酒店，名流、白领的光彩让你好似身处发达国家，而偏远的山区衣衫褴褛的妇幼，又似乎来到了第三世界。
五彩缤纷的衣着，似乎在告诉人们，这是一个个性张扬的时代，也是一个少数人先富起来的世界，还是一个离共同富裕的社会有很远的路要走的地方。
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